《社禝其庶虖。厥業才（在）祗。寡人聞之。事少(小子）女長、事愚女智。此易言、而難行施。非恁與忠、其隹能之。其隹能之。隹
（吾）老貯（賙）、是克行之。》
《社稷 其れ庶（ちか）き虖（か）。厥（そ）の業は祗（つつ）しむに在り。寡人之（これ）を聞けり。少（小子）に事（つか）ふること長の如く、愚に事ふること智の如しと。此れ言ひ易くして行ひ難きなり。信と忠とに非ずんば、其れ誰か之を能くせむ。其れ誰か之を能くせむ。唯だ吾が老貯のみ、是れ克く之を行ふ。》
「是」：「早」が匙（さじ）、下の「止」（し）の部分は声符と同時に匙の柄の部分を表わすと思われます。「是」について、［字通］は「匙（さじ）の形で、匙（し）の初文。のち是非の意や代名詞などに用いられ、その原義を示す字として匙が作られた。匙は是の形声字である」としています。「早」の部分は縦方向に詰め、「止」を伸びやかにして書きます。
「尅」（克）：3回目です。［字通］ではこの字を「皮」の字例に載せているのですが、白川静は［続 金文集］で「克」としていますので、おそらくそれは誤植だと思われます。ただ、確かに「皮」は曲刀を以て皮を剥ぐ様であり、字形を構成する要素は共通しているように思えます。しかしながら、中山三器では「皮」の字として上部が「廿」形に入れ替わった「
」が登場しますので、「皮」ではなく「克」の異体字として良いと思います。曲刀の刃の部分にあたる左に垂れる画は、他の例に合わせてあまり斜めにしない方が良い気がします。
「行」：3回目の登場です。やや下の部分に対して上の幅が広くなっているようなので、修正して書いてみました。
「之」：8回目です。最後の横画の始筆は左の縦画の位置に揃えて書きます。
