《智爲人臣之宜施。於虖、念之哉。後人其庸々之、毋忘爾邦。昔者呉人并粤。粤人
斅備恁、五年復呉、克并之至于含。爾毋大而
。毋富而喬。毋衆而囂。
邦難
。
人才彷。於虖念之哉。子々孫々永定保之、毋替厥邦。》 76行 469字
《人臣爲るの宜（義）を知るなり。於虖（ああ）、之（これ）を念（おも）へ哉（や）。後人其れ之を庸として用い、爾（なんぢ）の邦を忘るること毋（なか）れ。昔者（むかし）、呉の人、越を併せたり。越人、修教備恁し、五年にして呉を覆し、克ちて之を併せ、今に至れり。爾（なんぢ）、大なりとして肆（ほしいまま）なること毋れ。富めりとして驕る毋れ。衆なりとして囂（おご）る毋れ。吝（隣）邦も親しみ難し。仇人、旁らに在り。於虖（ああ）、之を念へ哉（や）。子々孫々永く之を定保し、厥（そ）の邦を替（す）つる毋れ。》
○「才」（在）：３回目です。中山王円鼎では「在」の意で使用する３例すべてが「才」の形ですが、同方壺の場合は「在」の形が２例（第一面と第三面）、「才」の形が１例（最後の第四面）と統一されていません。
○「彷」（旁）：声符が「方」で「旁」に通じここでは「かたわら」の意となります。
○「於」：１０回目となります。この「於」は他の例と比較すると、「烏」の足の部分が若干異なっています。
○「虖」（乎）：７回目です。
